Знать, что
Знание, выражаемое утверждением: например, что определённая книга находится в библиотеке. Его называют пропозициональным. Вопросы об истинности, убеждении и обосновании чаще всего рассматривают именно применительно к нему.
Философия / исследуем тему

Что изучает эпистемология: виды и источники знания, истина и обоснование. Проблема Геттиера на примере, границы познания и маршруты к философским текстам.
Внутри темы
Отдельные разделы раскрывают большую тему; материалы позволяют начать с конкретной ситуации.

Что такое истина: соответствие, когерентность, прагматические теории и дефляционизм. Отличия от обоснования и искренности, пример и вопросы для чтения.
↗02Раздел
Что такое философский скептицизм: пирронизм, Академия и проблема внешнего мира. Воздержание от суждения, пределы сомнения, аргументы и понятный пример.
↗03Раздел
Что такое рационализм: знание, доказательство и врождённые идеи у Декарта и Лейбница. Пример, основные понятия и содержательное сравнение с эмпиризмом.
↗04Раздел
Эмпиризм простыми словами: как возникают идеи, чем наблюдение отличается от вывода и что ограничивает обобщения. Локк, Юм, понятия и пример проверки.
↗О чём этот раздел
Эпистемология — область философии, исследующая знание: что оно собой представляет, откуда берётся, чем обосновано и каковы его границы. Мы многое принимаем на основании опыта, памяти, рассуждений и чужих сообщений. Эпистемология спрашивает, при каких условиях такое принятие заслуживает доверия и когда даже верное убеждение ещё не является знанием.
Разговор не ограничивается обнаружением ошибок. В нём есть вопросы о понимании, разумном сомнении и устройстве совместного исследования. Можно установить отдельный факт, но не понимать, как он связан с другими. Можно опираться на компетентного человека, не умея самостоятельно повторить всю его работу. Такие различия требуют объяснения, а не одного универсального правила проверки.
Четыре раздела ниже раскрывают основные направления этого разговора. Истина касается того, что делает утверждение истинным; скептицизм испытывает наши притязания на знание. Рационализм и эмпиризм предлагают разные ответы о роли разума и опыта. Здесь собраны понятия, которые помогают читать эти споры и видеть, на какой именно вопрос отвечает философ.
Библиотека темы
Материалы по теме: выберите вопрос, который интересует вас сейчас.
Несколько ракурсов
Знание, выражаемое утверждением: например, что определённая книга находится в библиотеке. Его называют пропозициональным. Вопросы об истинности, убеждении и обосновании чаще всего рассматривают именно применительно к нему.
Знание способа работы с каталогом — пример практического знания. Связь такого знания со знанием фактов остаётся предметом спора. Его нельзя просто приравнять к успешному действию прямо сейчас: можно знать способ, но временно не иметь возможности им воспользоваться.
Быть знакомым с библиотекой или её сотрудником — ещё один смысл слова «знать». Перечень сообщённых кем-то фактов не всегда заменяет знакомство. Эти языковые различия помогают поставить вопрос; они сами по себе не доказывают существование трёх независимых видов знания.
Это вопросы для чтения и размышления. Объяснение конкретной ситуации требует учитывать её обстоятельства.
Карта вопроса
Один вывод может опираться сразу на несколько источников. Важно различать их вклад и условия, в которых основание ослабевает.
Восприятие позволяет узнавать об окружающих предметах. Его возможности зависят от условий: освещения, расстояния, доступности объекта. Возможность ошибки ставит вопрос о надёжности опыта, но ещё не доказывает, что любое наблюдение бесполезно. Эмпиризм рассматривает более широкий вопрос о роли опыта в познании.
Память связывает прежнее получение сведений с нынешним убеждением. При этом можно забыть первоначальное основание или позднейшее опровержение. Философы спорят, лишь сохраняет ли память обоснование или способна также его создавать. Ни образ безошибочного архива, ни всеобщее недоверие не дают готового ответа.
Дедукция сохраняет истину при истинных посылках и правильном выводе. Обобщение наблюдений не даёт такой же гарантии. Отдельный вопрос касается интуиции: в философии этим словом часто называют непосредственную кажущуюся истинность положения. Её доказательная сила обсуждается; чувство очевидности само по себе спор не завершает.
Знание через сообщение другого человека — обычная часть познания. Требовать лично повторить каждое исследование означало бы отказаться от разделения труда. Существенны осведомлённость источника, условия передачи и основания для сомнения. Социальная эпистемология рассматривает также группы и институты: как они получают, проверяют и распределяют знание.
Условная ситуация для разбора
В классическом анализе пропозиционального знания соединены три условия: человек принимает утверждение, оно истинно и его принятие обосновано. Эдмунд Геттиер в статье 1963 года показал трудность этой схемы. Рассмотрим условный пример с библиотекой.
В обычно точном каталоге указано, что книга А напечатана в 1898 году и находится в фонде. У читателя нет сведений об ошибке. Предположим, этого достаточно для обоснованного, хотя и допускающего ошибку убеждения. Из записи он правильно выводит: в библиотеке есть хотя бы одно издание 1898 года.
На деле книга А — современное переиздание, а каталог ошибочно приписал ей дату оригинала. Однако в том же фонде есть другая книга, Б, действительно напечатанная в 1898 году. Читатель о ней ничего не знает. Его общий вывод истинен благодаря книге Б, а основан он на ошибочной записи о книге А.
Читатель не угадывал без оснований и не ошибся в логическом переходе. Тем не менее истину вывода обеспечило обстоятельство, не связанное с его основанием. Именно сочетание обоснованности с такой случайной истинностью делает случай похожим на контрпримеры Геттиера. Простого слова «повезло» недостаточно: нужно показать, как устроен этот разрыв.
Сравнение понятий
В этих различиях легко потерять предмет спора. Полезно заранее назвать, что именно требуется установить.
Характеристика утверждения. Наше признание само по себе не делает его истинным.
Степень убеждённости человека. Она может быть высокой и при ошибке.
То, благодаря чему принятие утверждения эпистемически оправданно. Разные теории объясняют это по-разному.
В строгом дедуктивном смысле — вывод из посылок по правилам. Не всякое обоснованное убеждение получено таким способом.
Опорные понятия
Короткие пояснения помогают ориентироваться в материалах этого раздела.
С чего начать
Выберите вопрос и пройдите от базового разбора к исследованию или практике.
Чем вопрос об истине отличается от вопроса о доступе к ней?
Что позволяет узнать опыт и где требуется дополнительный аргумент?
Как начать рассуждение, если прежние убеждения поставлены под вопрос?
Частые вопросы
Термины близки по предмету. Новая философская энциклопедия отсылает от «гносеологии» к теории познания. В этом обзоре эпистемологией называется исследование знания и его оснований. Это рабочее употребление для данного раздела: при сопоставлении философских текстов стоит уточнять, какое значение словам придаёт сам автор.
Фундационализм, или теория базовых оснований, допускает основания, не получающие обоснование от других убеждений; они не обязательно считаются безошибочными. Когерентизм ищет поддержку в согласованной системе убеждений, причём одной непротиворечивости недостаточно. Это два влиятельных подхода к устройству обоснования, а не исчерпывающий список ответов.
Можно попытаться добавить условие, исключающее ошибочную посылку, либо иначе объяснить связь убеждения с истиной. Но новые определения тоже встречают контрпримеры. Обсуждается даже необходимость определять знание через более простые понятия. Поэтому учебная формула полезна как отправная точка, а не как окончательное решение.
Психология исследует, как работают познавательные процессы. Эпистемология спрашивает также, какие убеждения оправданны и что считается знанием. Эти исследования могут взаимодействовать, но описание причины убеждения ещё не определяет его истинность. Практическая проверка сообщения — лишь одно применение более широких философских вопросов.
Источники и контекст
Учебные, академические и исследовательские источники для знакомства с темой. Материалы раздела содержат собственные пояснения и ссылки.
Как мы работаем с материалами ↗Разделы 1–3 и 5: задачи эпистемологии, разновидности знания и обоснование.
Первичный текст, Analysis 23(6), 1963, с. 121–123. Исходные условия и два контрпримера.
Разделы 1, 3, 8 и 11: трёхчастный анализ, проблема Геттиера и дальнейшие подходы.
Введение и раздел 8: спор о практическом знании и его отношении к способностям.
Разделы 2.2 и 2.4: забытые основания, опровержения и роль памяти в обосновании.
Раздел 1: условия получения знания из сообщений других людей.
Разделы 1–3: философское употребление термина и спор о доказательной роли интуиций.
Разделы 1 и 5: совместное познание, практики и институты.
Краткая терминологическая отсылка к теории познания в электронной библиотеке ИФ РАН.
Продолжить маршрут