Возьми всю вину на себя и выходи из игры. Где можно применить эту фразу? Скорее всего, в наших обычных отношениях: муж и жена, мать и ребёнок, коллеги, подруги, друзья. Звучит коротко. Но сначала хочется разобраться: что здесь значит взять вину и из какой игры мы собираемся выходить?
Правота и вина: два края качелей
Если мы говорим о вине, рядом появляется правота. Кто-то прав, кто-то виноват. В этом рассуждении я вижу их как две противоположности, два края одних качелей.
Можно поискать середину и назвать её компромиссом. Но и тут у меня возникает вопрос: если каждый чем-то поступился, разве все не остались немного проигравшими? В такой конструкции меня смущает уже само деление на правого и виноватого.
И вот фраза предлагает принять одну из крайностей: перестать быть правой и стать виноватой. Как будто можно пересесть на другой край качелей и сразу с них соскочить. Только качели продолжают двигаться. То я обвиняю другого, то себя. То чувствую себя на высоте, то проваливаюсь.
Получается, мы выбрали другой край. А вышли ли из самой игры?
То я обвиняю другого, то себя. То чувствую себя на высоте, то проваливаюсь.
А как потом жить с этой виной?
Представьте: я взяла вину на себя и ушла. Теперь я чувствую себя виноватой. Каково мне с этим жить? Не захочется ли снова качнуться в другую сторону и доказать, что всё было иначе?
Я думаю об этом через образ энергии. Вину ощущаю так, будто из меня что-то ушло и внутри появилась пустота. Правота, наоборот, похожа на состояние, в котором я что-то получила. А раз появилась пустота, хочется её восполнить, снова почувствовать себя целой.
Вот и продолжается движение: то я виню себя, то другого; то я виновата, то снова права. Можно прекратить разговор и всё ещё оставаться в этих качелях.
Но если за словами «я виновата» стоит принятие, история уже другая. К этому различию я ещё вернусь.
Другой край качелей
Можно уйти из разговора и продолжать спор внутри себя.
Правота уже не главное
Человек больше не хочет доказывать — он хочет закончить спор.
«Я больше так не хочу»
В какой-то момент человек больше не может качаться. Ему плохо. Он ещё не знает, что делать, но уже знает: так я больше не хочу.
Можно сказать: я выбираю не качаться. Хотя и здесь я начинаю сомневаться. Этот выбор появился потому, что человек уже не может продолжать. Возникла необходимость что-то менять.
Я пока смотрю на выбор именно так: он исходит из необходимости. Почему я вообще начала выбирать? Потому что обстоятельства привели меня в точку, где прежним способом уже не получается.
До решения выйти из игры тоже был путь. Были события, действия, отношения с другими людьми. Решение не возникло из ничего, даже если само «всё, я ухожу» прозвучало в одну секунду.
Необходимость
Я уже знаю: так больше не хочу.
Выбор
Возникает вопрос, как жить дальше.
Намерение
Появляется решение выйти из прежней ситуации.
Действия
После решения движение ещё продолжается.
После решения путь продолжается
То же самое происходит после решения. Я сказала: всё, выхожу из этих отношений, из этих обстоятельств, из этой игры. Но между решением и тем, как изменится моя жизнь, остаётся расстояние.
Я представляю это так: намерение и мир идут навстречу друг другу. Чтобы я ощутила изменения, нужно время. В нём происходят мои действия, действия других людей, меняются обстоятельства. Одним произнесённым словом весь этот отрезок не исчезает.
И сам выход может оказаться тяжёлым. Я связываю это с образом качелей: если амплитуда была большой, чтобы сойти, может потребоваться немало усилий. Решение принято, но движение ещё продолжается.
Можно сказать, что намерение — это решение плюс действия. Хотя я тут же спорю с этим разделением: если я решила выйти, значит, намерение уже появилось. Просто решить, совсем без каких-либо действий, вряд ли получится.
| Слово | Продолжение в жизни |
|---|---|
| «Я ухожу» | Между произнесённым решением и изменившейся жизнью остаётся расстояние. |
| Действия | Меняются мои поступки, поступки других людей и обстоятельства. |
| Время | В этом промежутке решение встречается с реальностью. |
Может быть, эта фраза о принятии?
И всё-таки я нахожу в исходной фразе смысл. Хорошо, я виновата. Ты оставайся правым. Если наш спор можно закончить только так — хорошо. Я больше не хочу спорить, я просто хочу уйти.
Мне слышится здесь смирение. Человеку уже не так важно, кто прав, а кто виноват. Он что-то принял и хочет идти дальше, потому что больше не может жить внутри этих качелей.
Возможно, фраза родилась именно после такого принятия. Человек уже уходит и думает: как хорошо, что я смогла принять вину и закончить этот спор. Но если произнести те же слова человеку, который ещё мечется между крайностями, получится ли у него сразу оказаться в той же точке?
Само чувство вины ещё ничего не говорит о готовности уйти. Качели и так подразумевают вину. Человек может постоянно её испытывать — и именно поэтому так сильно хотеть выйти из игры.
Значит, почувствовать вину и принять ситуацию — всё-таки разные вещи. Вопрос в том, что стоит за произнесённым «я виновата»: очередное движение качелей или уже готовность закончить спор.
Я просто хочу уйти.
За словами «просто принять»
От вины до «уйти» есть путь. А ещё потом есть путь. Мне кажется, именно его легко пропустить, когда слышишь красивую короткую формулу.
Говорят: времени нет, есть только здесь и сейчас. Но мы даже эту фразу произносим во времени. Последний шаг тоже занимает время. Секунду, полсекунды — всё равно это шаг.
«Тебе надо просто принять». Да, только это «просто» иногда занимает годы. За принятием бывает столько действий, терпения, усилий и труда, что слово «просто» уже звучит совсем иначе.
В итоге я слышу в исходной фразе прежде всего принятие. Только к нему тоже приходят. Человек, который говорит эти слова, возможно, уже прошёл большую часть своего пути.
В добрый путь, человек.
Да, только это «просто» иногда занимает годы.
Взять вину на себя ещё не значит выйти из игры. В этой фразе я слышу принятие — и целый путь, который стоит за коротким решением уйти.